،
لا بَأسَ أنْ نَبكِي قَليلًا .. أو رُبَّمَا كَثِيرًا
فبَعضُ الدُّروس لا نستَوعِبهَا إلاَّ وَجَعًا ~
.
الأربعاء، 9 ديسمبر 2015
الاثنين، 8 يونيو 2015
.
🔶🔹 من باب التذكرة قال تعالى : .
. (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) .
. [سورة الذاريات 55] .
.
🔴 ت#حذير لك أخي الحبيب و لكي أختي الغالية من التهاون في هذه المسألة . .
.
🔶🔹 مصافحة_الرجال_للنساء و العكس ، و يكفي الرد على من يعترض بأني أتبع النبي محمد صلى الله عليه وسلم و ما أمرني به الله .
.
🔴➖ لَأَنْ يُطعَنَ في رأسِ أحَدِكُمْ بِمَخْيَطٍ من حَدِيدٍ خَيرٌ له من أنْ يَمسَّ امْرأةً لا تَحِلُّ لَهُ
🔵 الراوي : معقل بن يسار المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5045
خلاصة حكم المحدث: صحيح .
.
🔶🔹 من باب التذكرة قال تعالى : .
. (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) .
. [سورة الذاريات 55] .
.
🔴 ت#حذير لك أخي الحبيب و لكي أختي الغالية من التهاون في هذه المسألة . .
.
🔶🔹 مصافحة_الرجال_للنساء و العكس ، و يكفي الرد على من يعترض بأني أتبع النبي محمد صلى الله عليه وسلم و ما أمرني به الله .
.
🔴➖ لَأَنْ يُطعَنَ في رأسِ أحَدِكُمْ بِمَخْيَطٍ من حَدِيدٍ خَيرٌ له من أنْ يَمسَّ امْرأةً لا تَحِلُّ لَهُ
🔵 الراوي : معقل بن يسار المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5045
خلاصة حكم المحدث: صحيح .
أخي ، أختي ا إحرصوا على المصافحة فيما بينكم فإنها تزيد من الألفة و المحبة و بها من الأجر الكثير . .
.
🔴➖ عن البراء بن عازب رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما مِن مُسْلِمَينِ يلتَقيانِ فيتَصافَحانِ ، إلَّا غُفِرَ لَهُما قبلَ أن يَتفرَّقا .
🔵➖ الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3003
خلاصة حكم المحدث: صحيح .
.
🔴➖ عن البراء بن عازب رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما مِن مُسْلِمَينِ يلتَقيانِ فيتَصافَحانِ ، إلَّا غُفِرَ لَهُما قبلَ أن يَتفرَّقا .
🔵➖ الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3003
خلاصة حكم المحدث: صحيح .
أخي ، أختي ا إحرصوا على المصافحة فيما بينكم فإنها تزيد من الألفة و المحبة و بها من الأجر الكثير . .
.
🔴➖ عن البراء بن عازب رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما مِن مُسْلِمَينِ يلتَقيانِ فيتَصافَحانِ ، إلَّا غُفِرَ لَهُما قبلَ أن يَتفرَّقا .
🔵➖ الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3003
خلاصة حكم المحدث: صحيح .
.
🔴➖ عن البراء بن عازب رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما مِن مُسْلِمَينِ يلتَقيانِ فيتَصافَحانِ ، إلَّا غُفِرَ لَهُما قبلَ أن يَتفرَّقا .
🔵➖ الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3003
خلاصة حكم المحدث: صحيح .
الجمعة، 5 يونيو 2015
الاثنين، 1 يونيو 2015
الأحد، 31 مايو 2015
Ibn al-Qayyim Raḥimahullāh: The key to life of the heart is in;
• Pondering upon Qur’ān
• Invoking (Allāh) at dawn
• & Abandoning sins
● [حادي الأرواح]
Ibn al-Qayyim Raḥimahullāh: The key to life of the heart is in;
• Pondering upon Qur’ān
• Invoking (Allāh) at dawn
• & Abandoning sins
● [حادي الأرواح]
قَــالَ الشَّــيخُ العلّامــة صَالِــح بنُ فَوزان
الــفَوزَان - حَــفظهُ الله - :
وأما الذي يقول : أستغفرُ الله، بلسانه، وهو مقيمٌ
على المعاصي بأفعاله، فهو كذابٌ لا ينفعُهُ
الاستغفارُ، قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -
: استغفارٌ بِلاَ إقلاعٍ توبةُ الكذابينَ
Sh. Ṣāliḥ al-Fawzān: “As for him
saying ‘Astaghfirullāh’ with his
tongue but persisting upon
sins/disobedience with his
actions, then he is a liar (and) his
Istighfār will not benefit him, as
Fuḍayl b. ‘Iyāḍ said: ‘Seeking
Allāh’s Forgiveness while not
abandoning (sins) is the
repentance of liars’.”
● [الخطب المنبرية]
قَــالَ الشَّــيخُ العلّامــة صَالِــح بنُ فَوزان
الــفَوزَان - حَــفظهُ الله - :
وأما الذي يقول : أستغفرُ الله، بلسانه، وهو مقيمٌ
على المعاصي بأفعاله، فهو كذابٌ لا ينفعُهُ
الاستغفارُ، قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -
: استغفارٌ بِلاَ إقلاعٍ توبةُ الكذابينَ
Sh. Ṣāliḥ al-Fawzān: “As for him
saying ‘Astaghfirullāh’ with his
tongue but persisting upon
sins/disobedience with his
actions, then he is a liar (and) his
Istighfār will not benefit him, as
Fuḍayl b. ‘Iyāḍ said: ‘Seeking
Allāh’s Forgiveness while not
abandoning (sins) is the
repentance of liars’.”
● [الخطب المنبرية]
الجمعة، 29 مايو 2015
الخميس، 28 مايو 2015
🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸
لو وقفت على باب بيت أخيك ،
وسمعت صوته ، وصوت أولاده وأهله
ثم طرقت الباب ثلاثاً ،
فلم يفتح لك، ولم يأذن ،
فلا يحق لك شرعا أن تعتب أو تعاتب!
بل رجوعك دون عتب ، ترقية و زكاة .🍥
(وإن قيل لكم ارجعوا ،
فارجعوا هو أزكى لكم)
يقول أحد الصالحين :
ما طابت نفسي لشيء كما طابت للرد والرجوع عند الإستئذان،
لقوله تعالى:
(هو أزكى لكم).
فكيف برسالة واتساب ؟!
او مكالمة ؟!
أو رسالة نصية؟!
فلا تعتب على صاحبك
إذا لم يرد عليك، فربما لديه مايمنعه..
وأحسن الظن في كل حال ..🍥
ما أروع التعامل في حدود الشرع
🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸
🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸
لو وقفت على باب بيت أخيك ،
وسمعت صوته ، وصوت أولاده وأهله
ثم طرقت الباب ثلاثاً ،
فلم يفتح لك، ولم يأذن ،
فلا يحق لك شرعا أن تعتب أو تعاتب!
بل رجوعك دون عتب ، ترقية و زكاة .🍥
(وإن قيل لكم ارجعوا ،
فارجعوا هو أزكى لكم)
يقول أحد الصالحين :
ما طابت نفسي لشيء كما طابت للرد والرجوع عند الإستئذان،
لقوله تعالى:
(هو أزكى لكم).
فكيف برسالة واتساب ؟!
او مكالمة ؟!
أو رسالة نصية؟!
فلا تعتب على صاحبك
إذا لم يرد عليك، فربما لديه مايمنعه..
وأحسن الظن في كل حال ..🍥
ما أروع التعامل في حدود الشرع
🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸
الأربعاء، 27 مايو 2015
أختاه العفيفة النقية ،
لا تلبسي العباءة المزخرفة
فالغاية من لبس الحجاب هي ( ستر الزينة )
معنى ذلك أن عباءتك المزخرفة لا يصدق عليها مسمى الحجاب كونها زينة في أصلها ،
بل و يلزمك حينها عباءة أخرى تلبسينها فوقها
فالحجاب لحجب الزينة ، و ما لم يحجبها فلا يسمى حجابًا ، و عفيفة مثلك تخاف الله و تخشى عقابه حين تعي هذه النقطة فلسوف تبادر بتصحيح ما وقعت به من فورها ، فهيا بادري أخيتي العفيفة الطيبة *
لا تلبسي العباءة المزخرفة
فالغاية من لبس الحجاب هي ( ستر الزينة )
معنى ذلك أن عباءتك المزخرفة لا يصدق عليها مسمى الحجاب كونها زينة في أصلها ،
بل و يلزمك حينها عباءة أخرى تلبسينها فوقها
فالحجاب لحجب الزينة ، و ما لم يحجبها فلا يسمى حجابًا ، و عفيفة مثلك تخاف الله و تخشى عقابه حين تعي هذه النقطة فلسوف تبادر بتصحيح ما وقعت به من فورها ، فهيا بادري أخيتي العفيفة الطيبة *
أختاه العفيفة النقية ،
لا تلبسي العباءة المزخرفة
فالغاية من لبس الحجاب هي ( ستر الزينة )
معنى ذلك أن عباءتك المزخرفة لا يصدق عليها مسمى الحجاب كونها زينة في أصلها ،
بل و يلزمك حينها عباءة أخرى تلبسينها فوقها
فالحجاب لحجب الزينة ، و ما لم يحجبها فلا يسمى حجابًا ، و عفيفة مثلك تخاف الله و تخشى عقابه حين تعي هذه النقطة فلسوف تبادر بتصحيح ما وقعت به من فورها ، فهيا بادري أخيتي العفيفة الطيبة *
لا تلبسي العباءة المزخرفة
فالغاية من لبس الحجاب هي ( ستر الزينة )
معنى ذلك أن عباءتك المزخرفة لا يصدق عليها مسمى الحجاب كونها زينة في أصلها ،
بل و يلزمك حينها عباءة أخرى تلبسينها فوقها
فالحجاب لحجب الزينة ، و ما لم يحجبها فلا يسمى حجابًا ، و عفيفة مثلك تخاف الله و تخشى عقابه حين تعي هذه النقطة فلسوف تبادر بتصحيح ما وقعت به من فورها ، فهيا بادري أخيتي العفيفة الطيبة *
نحنُ في زمَن تُحيط بنَا الفتَن من كُل جانِب وتجِدالقليل من يثبُت أمامها لذلك قال الله تعالى :
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
فـ الهلاك للظَّالمين المُنهزمين والنَّجاة للمؤمنين الصَّالحين المُصلحين
اللهُمَّ ثبِّتنا بالقول الثَّابت في الحياة الدُّنيا والآخرة يارب
وإصرف عنَّا فتن الدُّنيا الزائله
العمُر محدود والحياة قصيرة طوبى لمن إغتنمها بالطاعات !!
نحنُ في زمَن تُحيط بنَا الفتَن من كُل جانِب وتجِدالقليل من يثبُت أمامها لذلك قال الله تعالى :
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
فـ الهلاك للظَّالمين المُنهزمين والنَّجاة للمؤمنين الصَّالحين المُصلحين
اللهُمَّ ثبِّتنا بالقول الثَّابت في الحياة الدُّنيا والآخرة يارب
وإصرف عنَّا فتن الدُّنيا الزائله
العمُر محدود والحياة قصيرة طوبى لمن إغتنمها بالطاعات !!
الثلاثاء، 26 مايو 2015
فاعلم
أنه لا ريب أن الصلاة ..
قرة عُيون المحبين .. ولذة أرواح الموحدين .. وبستان العابدين .. ولذة نفوس الخاشعين .. ومحك أحوال الصادقين .. وميزان أحوال السالكين ..
وهي رحمةُ الله المهداة إلى عباده المؤمنين ..
[ابن القيم - اسرار الصلاة]
قرة عُيون المحبين .. ولذة أرواح الموحدين .. وبستان العابدين .. ولذة نفوس الخاشعين .. ومحك أحوال الصادقين .. وميزان أحوال السالكين ..
وهي رحمةُ الله المهداة إلى عباده المؤمنين ..
[ابن القيم - اسرار الصلاة]
فاعلم
أنه لا ريب أن الصلاة ..
قرة عُيون المحبين .. ولذة أرواح الموحدين .. وبستان العابدين .. ولذة نفوس الخاشعين .. ومحك أحوال الصادقين .. وميزان أحوال السالكين ..
وهي رحمةُ الله المهداة إلى عباده المؤمنين ..
[ابن القيم - اسرار الصلاة]
قرة عُيون المحبين .. ولذة أرواح الموحدين .. وبستان العابدين .. ولذة نفوس الخاشعين .. ومحك أحوال الصادقين .. وميزان أحوال السالكين ..
وهي رحمةُ الله المهداة إلى عباده المؤمنين ..
[ابن القيم - اسرار الصلاة]
“نَحْتَاجُ كَثِيرًا إِلَى الدُّعَاءِ بِأَنْ يُصْلِحَ اللهُ نِيَّاتِنَا وَمَقَاصِدِنَا !!
فَشَهَوَاتُ النَّفْسُ خَفِيَّةٌ،.
وَحُظُوظِهَا قَدْ لَا يَتَفَطَّنُ لَهَا الإِنْسَانُ !!
اَللَّهُمَّ أُصْلِحُ قُلُوبَنَا وَأَعْمَالِنَا، وَأُخَلِّصُ نِيَّاتِنَا !!”
“نَحْتَاجُ كَثِيرًا إِلَى الدُّعَاءِ بِأَنْ يُصْلِحَ اللهُ نِيَّاتِنَا وَمَقَاصِدِنَا !!
فَشَهَوَاتُ النَّفْسُ خَفِيَّةٌ،.
وَحُظُوظِهَا قَدْ لَا يَتَفَطَّنُ لَهَا الإِنْسَانُ !!
اَللَّهُمَّ أُصْلِحُ قُلُوبَنَا وَأَعْمَالِنَا، وَأُخَلِّصُ نِيَّاتِنَا !!”
﴿ فخسفنا به وبداره الأرض ﴾
القصص ٨١
جزاء من جنس عمله
فكما رفع نفسه على عباد الله،
أنزله الله أسفل سافلين،
هو وما اغتر به،
من داره،
وأثاثه،
ومتاعه.
تفسير السعدي 🍃
🔲▫️🔲▫️🔲▫️🔲▫️🔲
﴿ فخسفنا به وبداره الأرض ﴾
القصص ٨١
جزاء من جنس عمله
فكما رفع نفسه على عباد الله،
أنزله الله أسفل سافلين،
هو وما اغتر به،
من داره،
وأثاثه،
ومتاعه.
تفسير السعدي 🍃
🔲▫️🔲▫️🔲▫️🔲▫️🔲
السبت، 23 مايو 2015
(( وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين ))
إذا توكلت على الله ﷻ
عزيزٌ عليه بأن يخذلك ،،،
فأعظم باعث على العمل الصالح ،،
استشعارك لذة رؤية الله لك وأنت تعمله
فهو..
سبحانه يراك قبل أن يفطن لك أهلك
وأقرب الناس إليك
(( وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين ))
إذا توكلت على الله ﷻ
عزيزٌ عليه بأن يخذلك ،،،
فأعظم باعث على العمل الصالح ،،
استشعارك لذة رؤية الله لك وأنت تعمله
فهو..
سبحانه يراك قبل أن يفطن لك أهلك
وأقرب الناس إليك
☁̼ ོ
إن النفس تتأثر بما حولها .
عش مع التجار تتمنى أن تكون تاجراً ،
عش مع اﻷتقياء تتمنى أن تكون مثلهم ،
وإن أدمنت العلاقة مع الفساق تشتهي أن تكون مثلهم والعياذ بالله !!
البيئة هي مشكلة الإنسان الخطيرة..
يقول الله تعالى:
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله )
وبعدها يبين طريقة التقوى:
( وكونوا مع الصادقين ) ..
صحبة الأخيار في حد ذاتها عمل صالح ..
☀️
☁̼ ོ
إن النفس تتأثر بما حولها .
عش مع التجار تتمنى أن تكون تاجراً ،
عش مع اﻷتقياء تتمنى أن تكون مثلهم ،
وإن أدمنت العلاقة مع الفساق تشتهي أن تكون مثلهم والعياذ بالله !!
البيئة هي مشكلة الإنسان الخطيرة..
يقول الله تعالى:
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله )
وبعدها يبين طريقة التقوى:
( وكونوا مع الصادقين ) ..
صحبة الأخيار في حد ذاتها عمل صالح ..
☀️
لابد وأنت تذكر أي أذكار
أن تدبّر الذكر وتتلفظ به حتى تنتفع به
قال ابن القيم رحمه الله:
ولكن هنا أمر ينبغي التفطن له ، وهو أن الأذكار والآيات أو الأدعية التي يُسستشفى بها ويرقى بها هي في نفسها نافعه شافيه ولكن تستدعي قبول المحل [أي حضور القلب والإيمان بما فيه ] وقوة همه الفاعل وتأثيره
الداء والدواء[21]
🌹
لابد وأنت تذكر أي أذكار
أن تدبّر الذكر وتتلفظ به حتى تنتفع به
قال ابن القيم رحمه الله:
ولكن هنا أمر ينبغي التفطن له ، وهو أن الأذكار والآيات أو الأدعية التي يُسستشفى بها ويرقى بها هي في نفسها نافعه شافيه ولكن تستدعي قبول المحل [أي حضور القلب والإيمان بما فيه ] وقوة همه الفاعل وتأثيره
الداء والدواء[21]
🌹
الجمعة، 22 مايو 2015
“ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ”
الأمر لم يتعلّق يوماً بالشُّموع والمصابيح والقناديل
الأمر كان دوماً متعلقاً بالقلوب !
ما ضرّكَ لو أطفأ هذا العالم أضواءه كلها في وجهك ما دامَ النُّور في قلبك متوهجاً
وما نفعكَ نور الشمسِ والقمر معاً ولو وقفا فوق كتفك ما دام قلبك دامساً
أنظُرْ إلى يونس وقد اجتمعتْ عليه ظُلماتٌ ثلاث
ظُلمة الليل …
وظُلمة البحر …
وظُلمة بطن الحوت !
فهل ضرّه ذلك في شيء ؟!
كل ظُلمة ليستْ في القلب أمرها يسير !
وانظُرْ إليه … نبيّ مُرسل … عصمه الله من الكذب والفاحشة والرياء
ولما غضب كان غضبه لله
ثم لما صار في بطن الحوت ينادي ربه
لا إله إلا أنتَ سُبحانك إني كنتُ من الظالمين
من الظالمين … وهو المعصوم
ما أحسن أدب يونس مع ربّه
وما أجمل مناجاته
يتقرّب إلى الله بتقصيرٍ يراه في نفسه ولا يفخر بطاعة أدّاها
ونحن إذا صلى أحدنا ركعتين فكأنما ضمن الجنة لا يمنعه عنها إلا أن يموت
تفقدوا قلوبكم
ماذا ينفع كوكب مضيء عن آخره لقلب مظلم
وتذكروا دوماً :
كل عتمة خارج القلب أمرها يسير !
”
“ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ”
الأمر لم يتعلّق يوماً بالشُّموع والمصابيح والقناديل
الأمر كان دوماً متعلقاً بالقلوب !
ما ضرّكَ لو أطفأ هذا العالم أضواءه كلها في وجهك ما دامَ النُّور في قلبك متوهجاً
وما نفعكَ نور الشمسِ والقمر معاً ولو وقفا فوق كتفك ما دام قلبك دامساً
أنظُرْ إلى يونس وقد اجتمعتْ عليه ظُلماتٌ ثلاث
ظُلمة الليل …
وظُلمة البحر …
وظُلمة بطن الحوت !
فهل ضرّه ذلك في شيء ؟!
كل ظُلمة ليستْ في القلب أمرها يسير !
وانظُرْ إليه … نبيّ مُرسل … عصمه الله من الكذب والفاحشة والرياء
ولما غضب كان غضبه لله
ثم لما صار في بطن الحوت ينادي ربه
لا إله إلا أنتَ سُبحانك إني كنتُ من الظالمين
من الظالمين … وهو المعصوم
ما أحسن أدب يونس مع ربّه
وما أجمل مناجاته
يتقرّب إلى الله بتقصيرٍ يراه في نفسه ولا يفخر بطاعة أدّاها
ونحن إذا صلى أحدنا ركعتين فكأنما ضمن الجنة لا يمنعه عنها إلا أن يموت
تفقدوا قلوبكم
ماذا ينفع كوكب مضيء عن آخره لقلب مظلم
وتذكروا دوماً :
كل عتمة خارج القلب أمرها يسير !
”
